 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nice girl |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
One minute …………….how do you measure……..by how the people speak
|
|
 |
|
 |
|
الأخت Nice Girl نعم يجب أن يكون المقياس هي اللغة والمقام والجيرة والتزاوج والمصاهرة ، فهناك مثلاً في داخل البلين أناس يعرفون بالسيهو وهم أصلا من الساهو ويتحدثون اللغة البليناوية ولم يعترض أحد من البلين بأنهم ليسوا من البلين ولم يفصحوا عن أنفسهم بأنهم خارج البلين لأنهم أصبحوا جزء لا يتجزاء من البلين كما أن هناك أساورتا في الساحل وبركة وهم جزء لا يتجزاء من البني عامر والحباب ويتحدثون التقري ويعرفون بسب لعاليت بل يعتبرون أنفسهم جزء من الشعب والمنطقة التي يعيشون فيها.
أما ما نقل بواسطة Asmara School فهي كتابات لكاتب انجليزي غير منصف ولا يجب أن نحملها ناقلها.
وإن كان شيء يستحق النقاش فهو اعتبار الرشايدة قومية مستقلة وهم جزء لا يتجزاء من التقري ليس لساناً فحسب بل وانتماء وسكناً.
وسبب اعتبار الرشايدة قومية قائمة بذاتها الهدف منه هو حصر اللغة العربية التي أقرها البرلمان الارتري الاول في بداية خمسينيات القرن الماضي كلغة رسمية بجانب التجرينية ، هو حصرها في قومية الرشايدة لاظهارها كلغة اقلية وليس كلغة رسمية للبلاد.
فهل وضحت الصورة؟
وكما سبقني الإخوة لابد أن نفخر بما خصنا الله به وليس بما نهانا عنه رسولنا الكريم.
حيث قال تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم) وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) ، وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: ( دعوها فإنها منتنة) وهذا لا يعني أن ننكر انتماءات الناس والتسمي بقبائلهم بغرض التعريف بالنفس وهو أمر حث عليه الاسلام ( .. لتعارفوا ) حتى لا يكون بين الناس نسب مجهول وهو ما يعرف حديثاً بجواز السفر أو بطاقة الهوية الوطنية.
وطالما استخدمتي اللغة الانجليزية فاليك مثل انجليزي رداً على سؤالك. يقول المثل:
You are judged by what you speak and what you write
وطالما أن أبناء عمر أساور الشريف ينتمون إلى الأسرة الشريفة لابد أن يكونوا قدوة للناس في اتباع سبيل جدهم علي رضي الله عنه ومن قبله رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يا فاطمه بنت محمد اشتري نفسك من النار فإني لا أملك لك من الله شيئا ) رواه البيهقي
فطالما رضينا بأن نكون ارتريين مع هذا الكم الهائل من الشعوب والقوميات البعيدة فمن باب أولى أن نقبل بالانتماء إلى من يشاركنا اللغة والدين والسكن والمصاهرة والوطن.
ولكم كل ودي واحترامي
أخوكم إنكماوي
العرض العادي
